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【配套K12】高中先秦诸子选读《无端崖之辞》教案

发布时间: 2019-09-17? 来源:本站原创 作者:admin

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  配套 K12 熏陶原料 高中先秦诸子选读《无端崖之辞》教案 常识目的:把握本章的实词、虚词及迥殊句式。 门径目的:把握阅读、赏析古文的门径,升高阅读水准。 感情目的:1、领会庄子散文中寓言故事的深切寓意。2、体 会庄子散文念像独特的特征 课时操纵:三课时 第一课时 【教与学师生互动】 一、导入: 人们把孔子称为“圣人”,却把庄子却称为“神人”。如 果说孔子是儒家的代表,那么庄子便是道家的化身。庄子一 生窘蹙落魄,却能超越清贫笑正在此中,他的所作所为,每每 令人瞠目结舌,又令人拍桌齰舌。他看头功名,不屑利禄, 乃至对待仙逝,他也有着本人独到的看法。庄子说,天下有 大美而不言,他写正在书内中的东西,都是少少谬悠之说,荒 配套 K12 熏陶原料 配套 K12 熏陶原料 唐之言,无端涯之词。看起来漫汜博际,但本来此中包含有 大聪慧。正在这部书里,真正撒播下来的思念,该当是一种天 地自正在逍遥游,而如许一番逍遥游里,庄子他看头的东西太 多太多。庄子思念中最厉重的东西便是他的《逍遥游》。但 是,庄子所谋求的逍遥游的理念境地,终归是一个什么样的 人生状况呢? 让咱们到他的作品中去体认庄子诗意洒脱的人生境地 吧! 二、课前积攒 《庄子》名言 1。吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已; 已而为知者,殆云尔矣。 (咱们的性命是有限的,而常识却是无尽的。要念用有 限的性命去谋求无尽的常识,便会感觉很疲惫;既然云云还 要连续地去谋求常识,便会弄得越发疲困不胜! 2、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非 于是尽行也。 (名是互相排斥的情由;智是互相斗争的法子。两者是 凶器,是弗成能尽行的。) 3、世界有道,圣人成焉;世界无道,圣人生也。方今 之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知 避。 配套 K12 熏陶原料 配套 K12 熏陶原料 (世界有道,圣人可能成果行状;世界无道,圣人只可 保全性命。现正在这个期间,仅仅可能避开刑戮。疾笑但是像 羽毛那样轻,不知怎么才可能去秉承;灾难重得像大地雷同, 不知怎么才略避免。) 4、人皆知有效之用,而莫知无用之用也。 (人们都清晰有效的用途,但不懂得无用的更大用途。) 5、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如 相忘于江湖。 (泉水干了,许多鱼被困正在陆地上,互相用嘴吐气,用 吐沫互相沾湿,不过比不上昔时正在江湖中糊口悠然骄贵,相 互忘掉。) 6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。 故善生者,乃于是善死也。 (大天然给我形体,用生使我操劳,用老使我安宁,用 死使我歇息。于是称善我生活的,也同样称善我的仙逝。 7、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适 而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义 也;知可 否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成悍贼 者,世界未之有也。” (于是盗跖的徒弟问盗跖说:“做悍贼的也有规矩吗?” 盗跖答复说:“无论哪个地方都如何会没有规矩呢?捏造猜 念屋里蕴藏着多少财物,这便是聪颖;发动优秀入屋里的, 配套 K12 熏陶原料 配套 K12 熏陶原料 便是勇;结尾退出房子的,便是义;酌情占定是否出手的, 便是智;分赃均等的,便是仁。这五种不具备而成为悍贼的, 世界是决不会有的。”) 8、圣人不死,悍贼不止。 9、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。 10、故绝圣弃知,悍贼乃止。 11.吾以天下为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万 物为送賷。吾葬具岂不备邪? 12.巧者劳而知者忧,无能者无所求。餍饫而遨游,泛 若不系之舟,虚而遨游者也。 三、走近作家 1、庄子其人 庄子(约前 369 年—前 286 年),汉族。名周,字子息 (一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国光阴宋国蒙人。 有名的思念家、形而上学家、文学家,是道家学派的代表人物, 老子形而上学思念的秉承者和进展者,先秦庄子学派的创始人。 他的学说涵盖着当时社会糊口的方方面面,但基础心灵仍旧 归依于老子的形而上学。后代将他与老子并称为“老庄”,他们 的形而上学为“老庄形而上学”。 《庄子》的重要思念:重心是谋求拥有超越性和飘逸性 的绝对心灵自正在。不像其他诸子那样试图寻寻找处理社会现 实题宗旨计划,而是走向尽头,以为实际社会存正在自身,就 配套 K12 熏陶原料 配套 K12 熏陶原料 是一张无所不包的网,是变成苦恼和磨难的来源。 二、满堂感知: (一)请二位同窗阔别朗读第 1、2、则,正字正音。 (二)全体朗读,分则解说 (三)梳理二则实质(学生解说,学生点评,老师指挥) 1、庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端, 若蝇翼,使匠人斫之。 匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。 宋元君闻之,召匠石曰: ‘试验为寡人工之!’匠石曰:‘臣则尝能斫之。固然,臣之 质死久矣!’自夫役之 死也,吾无认为质矣,吾无与言之矣!”——《徐无鬼》 注脚—顾:转头。漫:污,弄脏。匠石:名为石的工匠。斫: 用斧头砍。听:放肆。尽垩……:全体把那点白色的垩土砍 了下来,郢人的鼻子却没有受伤。失容:面庞变色。固然: 虽是如许。质:对象、目的。自……:自从惠子先存亡了之 后,我没有敌手了,我没有谁可能言语了。 译文:庄子送葬,通过惠子的坟场,回过头来对随从的人说: “郢地有幼我让白垩泥涂抹了他本人的鼻尖,像蚊蝇的党羽 那样巨细,让匠石用斧子砍削掉这一幼白点。匠石摇曳斧子 配套 K12 熏陶原料 配套 K12 熏陶原料 呼呼作响,心不在焉地砍削白点,鼻尖上的白泥一律除去而 鼻子却一点也没有受伤,郢地的人站正在那里也行所无事不失 常态。宋元君清晰了这件事,召见匠石说:‘你为我也这么 尝尝’。匠石说:“我确实一经可以砍削掉鼻尖上的幼白点。 固然云云,我可能搭配的伙伴一经死去良久了。”自从惠子 脱节了凡间,我没有可能抗拒的敌手了!我没有可能与之论 辩的人了!” 简析: 这是庄子途经惠施墓前讲的一则寓言。正在这则寓言里,表达 了庄子对惠施的怀想。郢都人信托石匠,才略让石匠削去自 己鼻子尖上的污渍,而且正在石匠的利斧摇曳之下,面不改色 心不跳,对待石匠得以施展突出才干,信赖是必弗成少的条 件。它劝告人们,要以诚相托,以心相印;信托,可以发生 气力。 第 1 则: 以“郢人斫垩”气象地阐发了人与人之间的相合。 2、列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之, 适矢复沓,方矢复寓。当是时也,犹象人也。伯昏无人曰: “是射之射,非不射之射也。尝与汝登高山,履危石,临百 仞之渊,若能射乎?”于是无人遂登高山,履危石,临百仞 配套 K12 熏陶原料 配套 K12 熏陶原料 之渊,背逡巡,足二分垂正在表,揖御寇而进之。御寇伏地, 汗流至踵。伯昏无人曰:“夫至人者,上窥上苍,下潜阴世, 挥斥八极,脸色稳定。今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣 夫!”——《田子方》 注脚—引:拉开弓。盈贯:拉足弓弦。措:计划。一支箭刚 刚射出去,一支箭又搭正在了弦上。适:往。沓:合。象人: 木偶人。履:踹踏。若:你。逡巡:畏惧。揖:拱手行礼、 请。进之,让他走向前。踵:脚后跟,也泛指脚。至人:修 养抵达最高境地的人。又神人、真人。挥斥:纵放、意气奔 放。八极:八方。恂:通瞬。恂目,眨眼,眼睛动弹。殆, 损害。 译文:列御寇射箭给伯昏无人看,(他)拉到满弓,(然后) 放一杯水正在手肘上,放箭,络续射箭,(前面的)箭刚射出 后面的箭又搭上了弓。正在这个时间,(他)就像木偶似的(平 稳)。正在这时伯昏无人便爬上高山,站正在损害的石头上,面 临万丈深渊,背还向后靠一靠,(他的)脚有两分悬空正在表, 请御寇过去。御寇趴正在地上,汗流到脚根了。伯昏无人说: “日常老手,上看上苍,下到阴世,正在职何地方都挥洒自若, 脸色稳定。现正在你吃紧畏缩有惊恐的眼神的形状,你心中害 怕得很啊。” 简析:人做到了忘物和忘我,没有了职掌,心态就可以变得 轻松自若,抱着如许的心态离职业,就容易获得告成。糊口 配套 K12 熏陶原料 配套 K12 熏陶原料 中这类例子良多。列御寇的射箭术很高尚,可能正在胳膊肘上 放一杯水的处境下还百步穿杨,他一经忘怀了弓箭和射术, 也便是说,射箭正在他那里一经成了一种下认识行动,于是他 射箭时看上去像是个木头人。但这还不足,当伯昏无人让他 站到悬崖边上射箭时,他就腿软而射不出箭了,由于这仍是 有心射箭的手法,心中还装着个“我”,受着本人的约束, 于是射箭术达不到超一流。 从冲突的主张来看,人与物是一对冲突体,既对立又统 一,过多地把防备力鸠集于对方,或鸠集于己方,势必强化 对立的一壁,倒霉于进展同一的相合。人与物不融合,则很 难把事务做好。物我两忘,轻而易举,则能游刃足够,于无 隙入有间。告成的身分有良多,具有松开的心态只是此中之 一,但却是弗成短少的。立场确定整个,心态确定告成与否。 患得患失必定不行让告成驻足,怡然忘我才略浇开烂漫的成 功之花。 三、教学拓展:让学生道道本人的练习感悟,讲堂换取。 第二课时 一、教学导入、温习提问。 配套 K12 熏陶原料 配套 K12 熏陶原料 二、满堂感知: (一)指名让学生朗读第 3、4 则,正字正音。 (二)全体朗读,分则解说 (三)梳理二则实质(学生解说,学生点评,老师指挥) 3、南海之帝为儵,北海之帝为忽,核心之帝为浑饨。儵与 忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之 德,曰:“人皆有七窍以视听食息,此独无有,试验凿之。” 日凿一窍,七日而浑沌死。 ——先秦·庄周《庄子·应 帝王》 儵:倏的异体字。相与:配合。谋:计议、商议。 南海的帝王叫倏,北海的帝王叫忽,核心的帝王叫浑沌。倏 和忽时常正在浑沌的地方碰头,浑沌招待他们尤其好。倏和忽 配合商酌酬金浑饨的良习,说:“人们都有七窍用以看、听、 吃喝、呼吸,唯独浑沌没有,咱们试着给他凿成七窍。”一 天凿成一窍,凿到七天浑沌就死了。 第 3 则: 违背了事物的进展法则,纵然是美意职业,也会变成惨重的 后果,不行不惹起人们的警卫。 4、任令郎为大钩巨缁,五十 认为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。 已而大鱼食之,牵巨钩,錎没而下,鹜扬而奋鬐,白波若山, 海水波动,声侔鬼神,惮赫千里。任令郎得若鱼,离而腊之, 配套 K12 熏陶原料 配套 K12 熏陶原料 自造河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼者。已然后代辁才讽说 之徒,皆惊而相告也。夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得 大鱼难矣!饰幼说以干县令,其于大达亦远矣。是以未尝闻 任氏之习性,其弗成与经于世亦远矣!《表物》 期年:周年。已而:旋即、不久。錎,通陷。鬐,通鳍。侔: 齐等。惮 d赫,威震。若:此。离:剖开。腊 x: 干肉—做成干肉。已:通以。没有谁吃不饱这鱼的。厌:饱 食、满意。才略幼的道听途说之辈。辁:描绘肤浅、幼。讽 说:传说。揭:高举。累:指纶,垂钓竿上的丝线。趣,通 趋,趋势、奔向。鲵鲋:幼鱼。化妆浅陋幼语来游说一县之 长,如许对待取得很贤能的位置来说也差的太远了。幼说: 指偏颇琐屑的舆论。干:求。达:崇高。于是没传说过任氏 垂钓的习性,那就弗成能介入料理世事,还差得远呢。经于 世,指料理世事。 第 4 则: 人糊口着,应该有宏愿向、大志向,才略抵达宗旨,才略真 正介入社会糊口、介入同家料理。 三、教学拓展:让学生换取练习感悟。 第三课时 一、温习检验 二、品读先文: 商量: 配套 K12 熏陶原料 配套 K12 熏陶原料 1、“郢人斫垩”这则寓言故事的寄义是什么? 显然:糊口中志趣投合的人很难遭遇,要好好庇护,没有 “他”,本人的才略也就不行取得很好的施展了。 2、联络实际,道道你对第 3 则寓言故事的剖释。 显然:违背了事物的进展法则,纵然是美意职业,也会变成 惨重的后果,不行不惹起人们的警卫。比如:“文革”、“大 跃进”、盲目地创立“开拓区”等等。 3、第 4 则寓言故事的之处正在那里,庄子如许写的宗旨是什 么?你若何剖释任令郎的做为? 显然:人糊口着,应该有宏愿向、大志向,才略抵达宗旨, 才略真正介入社会糊口、介入同家料理。 三、拓展延长 思索:从第 3 则选文中看,做为一个指挥者,应该若何使自 己的行动造福于百姓,造福于社会、造福于国度? 【提示】任何计划都务必从客观法则开赴,务必敬仰事物发 展的普通法则,不行念当然地经管题目,也不行不顾实质情 况而做出确定,不然,即使起点是好的,渴望是优良的, 也同样会变成很大的破坏,乃至会变成无法挽回的惨重损 失。 四、满堂感知: (一)指名让学生朗读第 3、4 则,正字正音。 (二)全体朗读,分则解说 配套 K12 熏陶原料 配套 K12 熏陶原料 (三)梳理二则实质(学生解说,学生点评,老师指挥) 5、宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘。王说 之,益车百乘。反于宋,见庄子曰:“夫处穷闾阨巷,困顿 织屦,槁项黄馘(x脸者,商之所短也;一悟万乘之 主而从车百乘者,商之所长也。”庄子曰:“秦王有病召医, 破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈 多。子岂治其痔邪,何得车之多也?子行矣!” 《列御寇》 身居荒僻狭幼的里巷,清贫窘蹙到本人编织麻鞋,脖颈枯瘠 瘦得像干柴棒,神情腊黄,这是我不擅长的;转瞬使具有 一万辆兵车的大国的国君憬悟,而本人就有上百辆车子随 从,这是我擅长的啊。”庄子说:“传说秦王有病召请属下的 医师,破出脓疮溃散疖子的人可取得车辆一乘,舔治痔疮的 人可取得车辆五乘,日常疗治的部位越是低下,所能取得的 车就越多。你莫非给秦王舔过痔疮吗,如何获奖的车辆云云 之多呢?你走开吧!” 文中把那种通过卑污下流的行动去取得统治者的欢心,而获 得富贵荣华的人举办讥诮和冷笑。如把曹商取得的“车数 乘”、“车百乘”讥诮为是“舔痔”而得来的,而且说:“所 治愈下,得车愈多。”如许功利性的人生价格观的谋求但是 是一种“功得机巧”,最终会导致“必忘夫人之心”(《庄子·天 地》)。 配套 K12 熏陶原料 配套 K12 熏陶原料 6、庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺!我将得 邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来, 有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋 鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有 斗升之水而活我哉!’周曰:‘诺!我且南游吴越之王,激西 江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与, 我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我 于枯鱼之肆!’” 邑:封地。金:古代货泉单元。作色:变色,发怒。来:语 帮词。你是干什么的呢?波臣:水官。岂:示意估摸、料到, 相当于“也许”。且:将要。西江:蜀江。我是去了我平素 相处的水,我没有存身的地方。然,犹“乃”。乃:居然。 肆:市集、市廛。 庄周家里很穷,去处监河侯借粮食。监河侯说:“好!我就 要收租税了,等我收到往后,借给您三百斤,好吗?”庄周 气得神情都变了,说:“我昨天来这里,半路上听到有人喊 救命,我转头一看,只见车辙里有一条鲫鱼。我问它说:‘鲫 鱼啊!您为什么如许喊呢?’它答道:‘我是东海神的臣子, 此日不幸沦陷正在这干车辙里,您可有一斗半升的水救救我 吗?’我说:‘好,我正要到南方去游说吴越的国王,请他 们把西江的水引上来援帮你,好吗?’鲫鱼愤怒地变了神情 说:‘我失掉了赖以糊口的水,一经没法生活,我只求你给 配套 K12 熏陶原料 配套 K12 熏陶原料 我一斗半升的水就能活命,你却说这么多空话。即使等你把 西江水引来,我早就没命了,你还不如到干鱼摊上找我呢? 7、惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子 相。”于是惠子恐,搜于国中(国都中)三日三夜。庄子往 见之,曰:“南方有鸟,其名为鵷鵮,子知之乎?夫鵷鵮发 于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。 于是鸱得腐鼠,鵷鵮过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子 之梁国而吓我邪?” 译文: 惠施做了梁国的国相,庄子去拜访他。有人告诉惠施说:“庄 子到梁国来,念庖代你做宰相。”于是惠施很是畏缩,正在国 都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它 的名字叫,你清晰吗?从南海腾飞飞到北海去,不是梧桐树 不栖息,不是竹子的果实不吃,不是喜悦如醴的泉水不喝。 正在此时猫头鹰拾到一只失败的老鼠,鸟从它眼前飞过,猫头 鹰仰头看着,发出‘吓’的训斥声。现正在你也念用你的梁国 来‘吓’我吧?” 五、老师总结课文。 六、功课:写一篇周记,从一个角度道道本人的练习感悟。 配套 K12 熏陶原料 配套 K12 熏陶原料 配套 K12 熏陶原料


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